Vivir sin fe pierde
el sentido de la vida….
Danzamos sobre las íes, y por lo tanto debemos de ir poniendo los puntos sobre las íes para ir entendiendo donde estamos estacionados.
Nuestra vida transita entre las íes: incertidumbre, internet, incredulidad, inteligencia (artificial), ignorancia, inocencia e inmortalidad.
Y más que localizar en la novena letra del abecedario las penurias es tratar de ubicar palabras y conceptos que nos describan por lo que atravesamos. Por lo general, esas etapas las queremos culpar a las crisis y con eso lavar la conciencia y esperar que el tiempo y el viento se encarguen de llevárselas en lentas oleadas o rápidas ráfagas.
La incertidumbre es el desconocimiento de lo que pueda venir y por lo tanto da miedo por oculto y misterioso. La sobreabundancia de información, paradójicamente, ha generado una desinformación que termina siendo falsa o sobredimensionada porque cualquier hecho o seudo acontecimiento lo hacen viral en las redes sociales, alterando la realidad y la verdad.
Y de la incertidumbre bricamos a la incredulidad: no creemos ya en nada por esa desconfianza que tenemos en las personas y en las redes sociales, pero sin embargo, éstas últimas no las dejamos de ver de manera obsesiva y compulsiva.
La falta de fe y de credibilidad es una epidemia que desde hace varias generaciones se ha ido normalizando. Y o que se va normalizando se va incorporando a la cultura. No creemos en muchas cosas, pero si creemos que creer en algo más allá de lo físico es de personas retrasadas en las novedades relativistas. Y además es moda creer en la nada, aunque a la hora en que se acerca la muerte, empezamos a “creer” que puede existir algo más allá y queremos remediar ese ateísmo.
La i de ignorancia sigue avanzando como la letra flaca en la tradicional Marcha de las Vocales, para recordarnos que la soberbia intelectual nos condena a no reconocer el desconocimiento e incultura. Y la inteligencia, una de las facultades más preciadas y distintivas de la especie humana, la queremos tercamente sustituir por una artificial y tecnológica.
Estamos viviendo épocas que definirán rumbo y destino de la humanidad. Nos tocó este momento y no debemos eludirlo, sino al contrario, buscar respuestas y propuestas que, a lo largo de la historia, el pensamiento humanista, la literatura, historia, letras, lenguas, filosofía e información y comunicación han intentado en diferentes alternativas, corrientes y teorías.
La crítica y la reflexión nacieron en la calle por la duda y curiosidad, por la necesidad y anhelo del sentir y querer del ser humano. Del mito a la filosofía, de la religión a la ciencia el pensamiento se fue estructurando para ofrecer respuestas y conforme avanzó el tiempo, se fue consolidando lo que ahora identificamos como humanidades.
Las humanidades son un campo de estudio que abarca literatura, historia, filosofía, arte y lenguas, enfocadas en el estudio de la cultura y la experiencia humana. La finalidad es comprender los aspectos esenciales de la existencia humana, como el pensamiento, la sociedad, la cultura y el arte, a través de un enfoque crítico e interdisciplinario.
Por eso, ahora en la era de la información, de tecnologías digitales, redes sociales e inteligencia artificial, las humanidades son fundamentales para analizar y dar sentido al progreso social y tecnológico desde una perspectiva humana. Deben ser la parte complementaria y simétrica de la mente humana. Son la parte esencial para darle sentido a la vida del ser humano.
Se requiere reestructurar una sociedad donde la cultura y las humanidades vuelvan a ser los pilares de la educación y programas académicos. Eso conlleva una gran responsabilidad y carga, en un mundo donde somos testigos y parte de una mutación antropológica, donde la trasferencia de un mundo a otro -del analógico a la digital- plantean retos inusitados de nuevas formas de conocer y entender la realidad. Aunque asusta el término de mutación antropológica, pero es un concepto que describe cambios profundos en la condición humana, para referirnos a un nuevo tipo de reconexión neuronal para entender y ver las cosas diferentes, en una transformación cultural y de valores provocada por una sociedad de consumo, individualista y narcisista.
La pérdida de la intimidad, la comunicación y censura horizontal, el surgimiento de productores y consumidores de información que actúan de manera simultánea, ha degradado y alterado la escucha y la convivencia respetuosa y alegre. Enmarcados en un ecosistema digital que todo toca y transforma, que todo mejora y a la vez pulveriza con la liquidez e inmediatez de una vida rápida, sin conceder tiempo para la reflexión y análisis.
Los compromisos en esta era digital para evitar que siga avanzando la deshumanización es retomar el lugar en la vida pública como contrapeso a la automatización; ser motores de cambio y revalorización y no abandonar el papel de voces del alma de la sociedad. Ser Ulises ofreciendo oídos sordos al canto de las engañosas sirenas.
El mundo está plagado de sirenas que falsean la realidad con rostros y atributos muy atractivos pero aparentes. Están ocultas en aplicaciones de varias redes sociales, en nuestras nuevas actitudes y modas, en nuestros cambios culturales que pretendemos romper con el pasado por el solo hecho de ser del pasado y lanzarnos sin redes al barranco de lo desconocido, pero con la justificación de lo novedoso y diferente.
Siempre se recurre al argumento consabido de que hay crisis de las humanidades y por eso varias carreras y vocaciones pasan por esa etapa, como si ser humanos ya es causa de vivir en crisis.
¿No sería más correcto precisar que en cada crisis tenemos que recurrir a las humanidades? Y que la historia es una cadena de crisis y que hemos salido de ellas por el encanto e ingenio de la inteligencia humana, de la razón y de la fuerza espiritual que nos caracteriza.
En tiempos de violencia, las humanidades nos ayudan a dialogar. Lejos de repetir que las nuevas tecnologías nos deshumanizan, diseñar ideas y caminos para humanizar más las tecnologías, evitando que la fascinación artificial nos domine y a cambio permeé lo natural y humano en el conocimiento.
Hoy, nuevamente los retos son de las humanidades. Debemos humanizar la crisis. De las escuelas y facultades humanistas que se basan en la cultura y humanidades que salgan propuestas y sanen las heridas expuestas del materialismo, consumismo, superficialísimo y egoísmo narcisista, asi como liberarnos de la tiranía de la vulgaridad defendiendo nuestra principal herramienta que es el lenguaje.
Las humanidades sí podrán salvarnos.
